秦蕊被婉儿纠缠不过，便开口道：“不是不可以告诉你，只是怕你误解，将来误入歧途”。

    婉儿笑道：“这么严重，反正有你在，我怎么会误入歧途，放心吧，我的大小姐，以后悉心听你的教导就是了，快告诉我吧”。

    秦蕊叹了口气，悠然道：“女人一生，除了找到属于自己的幸福外，便是亲手毁掉它”。

    婉儿惊愕得合不拢嘴，半晌回不过神，若有所思的点点头，又摇摇头。

    秦蕊的心情突然沉重起来，若有所思。此时，她又担心起父亲和他来，究竟他们因何闹起来？此时书院到底如何？秀才是否安好？他如果真被父亲赶出来，却如何是好?想到这些，秦蕊不禁加快了脚步。

    婉儿见秦蕊似不开心的样子，便不在提前情，又想着法子找话说，逗小姐开心。

    婉儿笑道：“小姐还是给我讲讲那个什么雎雎鸠鸠的鸟吧，我听他二人就是因为这个才吵起来的，老爷还发了火，气得了不得”。

    秦蕊道：“其实这是《诗经》周南中的第一篇，说的是男女之情应当坦荡荡，两情相悦，方不违背人伦天道。雎鸠是一种水鸟，有点象咱们时常见到的鹭鸶，它们经常成对出现，在水边觅食。”

    婉儿道：“那老爷怎么就和他闹开来了呢？”

    秦蕊道：“诗中描写了一位多情的君子，遇到了喜欢的女孩，女孩很美丽，这位君子便主动跟随，想去表达爱慕之意”。

    婉儿问道：“那他们在一起了吗？”

    秦蕊看着婉儿笑道：“他们在一起了，后来过着幸福的生活呢”。

    婉儿道：“这不是挺好的吗，老爷为什么要和他争吵呢？还说他是胡说，气得了不得”。

    秦蕊道：“他两争论应该就是因为两个字的缘故”。

    婉儿道：“那两个字？”

    秦蕊道：“‘好逑’”

    婉儿不解道：“好逑？什么意思？这两个字有什么好争吵的”

    秦蕊道：“《关雎》是《诗经》开宗明义的第一篇，讲的是男女之情的大道人伦，孔圣人道‘诗三百，一言蔽之，思无邪也’。这篇《关雎》中所描写的君子主动追求了那位窈窕的淑女，大概不符合他们所谓君子的做人原则吧，所以他们争论了起来”。

    婉儿道：“还是不明白”。

    秦蕊接着道：“诗中的‘好逑’两个字，如果‘好’读作去声，便作好事多磨，美好的好；如果读作入声，便是‘好色’的好了，试想，如果读作入声，一个所谓的君子，看见漂亮的姑娘便去尾随追求，岂不是‘好色之徒’，孟浪子弟了，这在他们的心里，又岂可称之为君子呢”。

    婉儿笑道：“那到底是读作‘美好’的‘好，’还是‘好色’的‘好’？”

    秦蕊笑道：“你自己想去！”。

    婉儿笑道：“那一定是‘好色之徒’的‘好’无疑了，比如我们的酸秀才，看见蕊小姐，就非常的好色，这就是证明嘛”。

    秦蕊一听此言，便要去撕婉儿的嘴。婉儿却笑着跑开了。

    秦蕊道：“你个人小鬼大的小蹄子，真是该配个小厮了”。

    二人都笑作一团，秦蕊接着道：“上次我听他讲《诗经》，就讲到这一篇，他说，这个‘好逑’的‘逑’字应当作‘尾随追求’解，并不是‘伴侣’的意思；就如同你养了一只宠物，见到主人回来，便摇着尾巴来撒欢，讨主人的欢心”。

    婉儿笑弯了腰道：“那酸秀才就是你养的哈巴狗儿了”。

    二人笑了个要不得，直把路旁柳树上的积雪都振落下来。

    秦蕊接着道：“他说，古人的解释多有穿凿，牵强附会，比如这‘逑’字，明明是走之底，而‘求’是读音，意思就是走着尾随着追求的意思，而且我们汉语的文字是象形、会意、形声字，这个‘逑’字从造字的文字学角度来看，和‘伴侣’一点关系都没有”。

    婉儿歪着头想了想，笑道：“秀才说得对，竟是古人错了”。

    秦蕊道：“诗中说‘关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’，人家姑娘都还没答应，怎么就武断的说那位淑女是君子的‘好伴侣’呢？”。

    婉儿道：“说得真是，就如同秀才虽然好色，但要征得你同意才行哦”。