“那时”，陆文胜接下去说，“我一边笔录，一边问过后来的事。但是，老汉说祖上传下来的就这些了。歇了一会儿，老汉才边想边又作了一点补充。说一拨一拨的人来过，都没见谁得过宝物；后来就没人再来了。乡下人瞎猜是神拿了，是奶母娘娘得了奶水钱。”

    陆文胜一五一十说给贺真听；当然，他警觉地不断压低声音。

    过了一会儿，他又分析道:“‘迷人河’想必是现在人们说的‘迷你河’，也就是马渡河。‘打头撑’就是马渡河三道撑的‘头道撑’，也即是上游的‘遐想谷’。‘遐想谷’绝壁有天生石乳，前面有著名的‘落旗崖’。兵老弟谈及的伪藏宝点与老渔夫所说基本一致，一直谬传民间，致使巨量宝藏成为千古之谜。”

    他往前面瞥了一眼，略为沉吟后又说：“两个不同时代之人的雷同答案使我确信——兵老弟最后透露的秘密是真实的。也就是说，藏宝点在马渡河水域之上的罗连硐阴河。难怪传说中的成都那个藏宝点，挖地三尺都无金无银。如果我俩谁能活着回去，一定要带了勘探队来寻宝。没想到遗失的宝藏、国家的财富，重见天日的历史使命竟会落到我俩头上！就这些金银珠宝的价值，大概也相当于建设一个、两个长江三峡电站了。”

    贺真此刻真是百感交集；他对真、伪藏宝点自然也非常感兴趣。他直觉到在这个前途未卜的关键时刻不能让陆文胜扫兴，于是言不由衷地很敷衍了几句。

    在朦朦亮的天色中，他们被关押在一株大树下的帐篷里。帐篷里静悄悄、黑漆漆地，令人立刻产生了逃跑的念头。于是，陆文胜悄声说：“诸位，情况很不妙，实话实说，我们这次落入魔掌啦！全身而退的可能性极小、极小！”

    “瞎说！”。

    “谁瞎说？去年我‘客座’渝东学院中文系讲授‘元、明、清’时，我查阅过‘义军’的资料。八大王‘张献忠’不同于‘李自成’等义军领袖，他的负面影响很大，口碑极坏；甚至超过了混进‘义军’营垒的地主分子张士诚、陈友谅等。”他说，“史料中还有他‘食人’的史实。《三垣笔记》曾记载，张献忠‘喜食人肉，每立其人于面前，割而炙之，一举数脔…’连鲁迅先生也狠狠地批评张献忠‘专在为杀人而杀人’。先生在《晨凉漫笔》中揭他的老底说：‘他开始并不很杀人，但何尝不想做皇帝，后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩没落这一条路了，于是就开手杀、杀…’鲁迅先生还把他残忍地剥活人皮的方法称为中国剥皮史上的‘张献忠式’，与朱元璋的‘剥皮实草式’和‘孙可望式’并列。还有、还有《蜀碧》记载……”

    贺真反感老陆的偏见，他不满老陆轻率地就把张献忠也刻画成一个混世魔王。他认为应该用唯物辩证法的观点一分为二地分析张献忠但这时妮妮惊叫起来：“我们逃吧！还商量什么？”

    “往哪里逃？逃得掉吗？”老陆说，“现在只能碰碰运气——硬着头皮去见张献忠，想方设法让他相信我们不是奸细。谁身上还有手机？”马真、妮妮俩都还有。他告诉他们：我们几个的老命就系在这些宝贝上。